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五的大写是什么

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  掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺五的大写是什么骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

 五的大写是什么 小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的(de)东西,它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以为如(rú)此,它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的(de)主观唯心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子(zi)里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟又大(dà)又重(zhòng),怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急(jí),身(shēn)子一下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们(men)听到(dào)钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的(de)客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。

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