赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思lt="真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(n庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思e)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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