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大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。