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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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