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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一(yī)直披(pī)着(zhe)神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外(wài)被人记住的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义 gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war