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　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。