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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是什么意思指的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天可汗是什么(me)意思指的是(shì)谁(shuí),天可汗正确读音

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称。

  我国古代西北各族君(jūn)长(zhǎng)称可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太(tài)宗(zōng),即李世民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民聪明果断善于用兵(bīng),为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

  武(wǔ)德(dé)九(jiǔ)年,发动“玄(xuán)武门之变”,被立为太(tài)子,登基(jī)后对内(nèi)以(yǐ)文治天下(xià),开(kāi)创(chuàng)贞观(guān)之治;

  对外开(kāi)疆拓(tuò)土,为唐朝(cháo)盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天(tiān)下总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了(le)是一种对(duì)“唐朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔,还是一种有实质意义的国际(jì)组(zǔ)织(zhī)体(tǐ)系,以(yǐ)维持当时各同盟(méng)国的集体安(ān)全。

  在这天可(kě)汗制度内,各成员国均有独(dú)立主权,不得互相攻(gōng)击,而(ér)作为盟主的唐(táng)帝(dì)国,则(zé)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的权利(lì)和义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

  唐朝(cháo)降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

  拓展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊称之一。

  是初(chū)唐(táng)时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交上的一种称号(hào)。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人可汗还(hái)高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”,在安史之乱(luàn)后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥(gē)人称为“天可(kě)汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释义(yì)》,《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第(dì)1期,2003年(nián)

  天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读(dú)音是天可(kě)汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思(sī)指的是谁,天可汗正确读(dú)音

  天可(kě)汗(hàn),汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国(guó)古代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

  唐太宗(zōng),即李世(shì)民,唐朝的第二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(mí手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州ng)果断(duàn)善于用兵,为唐(táng)朝的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战功(gōng)。

  武德九年(nián),发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被(bèi)立为太(tài)子,登基后对内(nèi)以文治天下,开创贞(zhēn)观之(zhī)治;

  对外(wài手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州)开疆拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君(jūn)长,在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”,意为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了(le)是一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝”的(de)荣衔(xián),还(hái)是一种(zhǒng)有(yǒu)实(shí)质意(yì)义的(de)国际(jì)组织体系,以维持当时各同盟(méng)国(guó)的集体安全(quán)。

  在这天可汗制度内,各成(chéng)员国均有独立主权(quán),不得互(hù)相(xiāng)攻(gōng)击(jī),而作为盟主(zhǔ)的(de)唐帝国,则有(yǒu)一定(dìng)的权利和义务。

  天可汗称(chēng)号并(bìng)非单独称呼,而是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

  唐(táng)朝降外的皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥(jué)文(wén):,拉丁(dīng)转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗,可汗的尊称之一(yī)。

  是初唐时期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外(wài)交上(shàng)的一种称号(hào)。

  其地位(wèi)在(zài)游牧民族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人可汗还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格(gé)里)在突(tū)厥(jué)语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义,其(qí)后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称(chēng)唐太宗(zōng)为“天可汗”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学研(yán)究》第(dì)21卷第1期,2003年

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