赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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