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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn),1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu),遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等,与印度文学有关的(de)文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景,通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作(zuò)者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì);医学和(hé)道教的关(guān)系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng),对(duì)礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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作家许地山简介,许地(dì)山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到(dào)漳州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花(huā)生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人,表达了作(zuò)者不为名(míng)利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源(yu不拘于时句式类型,不拘于时句式还原án):百度百科(kē)-许地山

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