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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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