怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义
“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。
“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词(cí):高风亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。
出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。
”陶(táo)渊明的(de)高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们(men),尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义,形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。<凝神静气的意思,凝神静气的意思解释/p>
指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。
语法(fǎ):联(lián)合(hé)式;
作(zuò)宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳(bǐng)麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并
成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)
感情.色彩: 褒义(yì)成语
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng)凝神静气的意思,凝神静气的意思解释,谈茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了