什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符(fú湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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