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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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