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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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