闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释(shì)义】听到别(bié)人(rén)指出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什么

　　【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐(lè)于(yú)接(jiē)受(shòu)批评(píng)，希(xī)望别人指出自己的(de)过错。

　　【出(chū)处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问题时，举出了我国历史上(shàng)的三个人来：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国(guó)人(rén)，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子(zi)之一(yī)，为人诚(chéng)实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出的(de)时(shí)候，他(tā)不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开国(guó)君主，曾(céng)经治平了洪水的(de)大(dà)患。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被人们传(chuán)颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听到别人对他关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少的善言劝(quàn)告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是(shì)个人(rén)独有、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人(rén)”，就(jiù)是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从别(bié)人的(de)优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过(guò)田(tián)，在河滨烧过(guò)窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样不是向别人(rén)学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而(ér)更多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变(biàn)作(zuò)放弃自己(jǐ)的主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是(shì)牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为别人(rén)服务(wù)的(de)意(yì)思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也(yě)有些(xiē)变了(le)，成了与人和(hé)睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美(měi)书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己(jǐ)有(yǒu)错应(yīng)当高兴，知道自(zì)己的过(guò)失应当不隐讳，而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故，扩充了关于知(zhī)过必改的(de)含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误