作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（189美国管得了比尔盖茨吗4年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)美国管得了比尔盖茨吗津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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