赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(z繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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