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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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