赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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