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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlp>

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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