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马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏(tà)飞燕是什么朝(cháo)代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称(chēng)马(mǎ)超(chāo)龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等(děng)，为东(dōng)汉青铜器(qì)，1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长45厘米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马昂(áng)首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代(dài)历(lì)史文物(wù)出国展，在英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报社(shè)承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在河南博物(wù)院举行，东汉(hàn)铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜(tóng)奔马别具一(yī)格，与其(qí)他车马相(xiāng)互(hù)衬托(tuō)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的统(tǒng)一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了(le)独特(tè)的作用。

　　根(gēn)据河西(xī)汉简的记载：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行(xíng)动、民族(zú)和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次(cì)派人到西域求乌孙马，马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

　　马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足奔驰状，显(xiǎn)示(shì)了一种(zhǒng)勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì)，是中华民(mín)族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征神(shén)腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉代社(shè)会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬(zàng)，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的(de)象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车马(mǎ)出(chū)行(xíng)仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓(mù)葬壁画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与其他(tā)车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

　　汉(hàn)代(dài)通(tōng)西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　马(mǎ)被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行(xíng)动等方面。

　　马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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