皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的(de)意思是翻(fān)旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者(zhě)入道(dào)的(de)门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛(fú)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日门的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在(zài)《三论玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛门，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈依指的是(shì)全身心的(de)投入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式成(chéng)为(wèi)佛教(jiào)信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份(fèn)自愿参加定期的(de)佛(fú)事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着(zhe)三方面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣(qù)入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依(yī)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日佛(fú)门的(de)最终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达(dá)到的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈依(yī)三宝。

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