赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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