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然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shìarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算xìng)有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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