恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人(rén)自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是(shì)什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹(é)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导致(zhì)人(rén)命(mìng)案件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集(jí)，刊(kān)行(xíng)年代大概二婚和剩女哪个干净，女性生理需求是(shì)在明(míng)末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的(de)才(cái)子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三(sān)教(jiào)，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来(lái)本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在(zài)外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去(qù)。

　二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出(chū)一条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情，不计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经官(guān)府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二(èr)人(rén)的(de)真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和(hé)好。

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