徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是(shì)“徐而察(chá)之(zhī)，则(zé)山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙的。

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徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考(kǎo)察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行适临(lín)汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声m是什么意思性取向亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉(wèi)，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出声(shēng)响，我当(dāng)然(rán)觉得(dé)很(hěn)好笑(xiào)并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了(le)晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山(shān)石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音，有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出(chū)，声音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有(yǒu)多深，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记(jì)叙对石钟山(shān)得名由来的探究，强调(diào)要正确(què)判断一(yī)件事(shì)物，必(bì)须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结构(gòu)独特、行(xíng)文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代(dài),李渤(bó)才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石(shí))的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的m是什么意思性取向想要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着(zhe)水的中心,上面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文(wén)字(zì)表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得(dé)到了事(shì)情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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