还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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