提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字yī)据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

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