不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(bù)积(jī)累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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