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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān),有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更(gèng)多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统,再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想中国有多少万大军,中国多少万兵力(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的(de)见于民(mín)间(jiān),但(dàn)是中国有多少万大军,中国多少万兵力(shì)在清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的(de),会有两人组成,一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de),不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有,但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实(shí),这个要(yào)说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最中国有多少万大军,中国多少万兵力(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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