十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gā女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子o)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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