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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记(jì)言为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体(tǐ)内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的(de)言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(q笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音uàn)导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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