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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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