子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质měi)个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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