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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于道(dào)家，又归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易经(jīng)》包含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十(shí)色，在中华民(mín)族前史上(shàng)有着不(bù)行(xíng)代替(tì)的(de)前(qián)史位置和效果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族政治、经济(jì)、思(sī)维(wéi)、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连(lián)山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民(mín)族才智(zhì)的(de)结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(<现实中真的可以把人玩坏吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>现实中真的可以把人玩坏吗wèi)客(kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

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