人死后尾(wěi)七是什(shén)么(me)意思，头三尾七是什么意思(sī)是(shì)尾七(qī)指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天的(de)。

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人死后尾七是什么意(yì)思，头三尾七是(shì)什么意思

高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四(sì)十三(sān)日，即人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习(xí)俗，是根(gēn)据死者去世(shì)的(de)时间，再配合(hé)天干地支(zhī)计(jì)算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十(shí)九天(tiān)的(de)最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日(rì)，丧家(jiā)举行隆重仪式(高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱shì)，设(shè)灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓(mù)前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后的第七日，最后一个七天(tiān)就是尾(wěi)七(qī)。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具体(tǐ)时间由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一层炭灰或草(cǎo)木(mù)灰(huī)，用以检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶上或(huò)插于死者(zhě)落气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家里(lǐ)多(duō)待一会(huì)儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫死者(zhě)，依次至七七四十(shí)九天而(ér)止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧七成为(wèi)丧(sàng)葬礼仪中的(de)一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简(jiǎn)易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—烧七

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