然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这美白精华一次用多少量，美白精华一次美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377用多少量377篇文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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