第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了(le)什么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了(le)，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我(wǒ)们这(zhè)些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一(yī)系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ng>刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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