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  三(sān)年级下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不(bù)但学不到别(bié)人的(de)长处,反而(ér)会把自己原有的本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载,有一个(gè)燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去,看到那里人走(zǒu)路的姿势(shì)很美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不但学得不像,而(ér)且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃我。<曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗/p>

  上(shàng)帝派(pài)遣我(wǒ)来(lái)做各(gè)种野(yě)兽(shòu)的首领,现在你(nǐ)吃(chī)掉我,是违背上帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实,我(wǒ)在(zài)你前(qián)面行(xíng)走(zǒu),你跟随(suí)在我后面(miàn),观看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)?”老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)狐狸的话是(shì)有道(dào)理的,所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距(jù)离柳叶百步射(shè)箭,百发百(bǎi)中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着的(de)。

  比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事(shì)实(shí)根据。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将可曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(kě)遇;

  求之,荡荡(dàng)如系(xì)风捕景(通“影(yǐng)”),终不(bù)可得。

  ”译文:听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话,满耳(ěr)都是美好的(de)景(jǐng)象,好像马上就能(néng)遇见神仙一(yī)样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无(wú)缥(piāo)缈(miǎo),好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来(lái),自(zì)己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必读的(de)寓(yù)言故事有哪些

  三(sān)年级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法,以物喻人(rén),以动物的(de)口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻的哲理,不仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世(shì),还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景(jǐng),揭露(lù)了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪恶,有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人,有着极(jí)春芹(qín)者强(qiáng)的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻(kè)画社(shè)会(huì)上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发作者的民主思首消想,具有一种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán),如掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

  它们(men)短小(xiǎo)精炼,却(què)蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理,告诫人们(men)如何正确为人处事,给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索口授(shòu)流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(s曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗uǒ)寓言》共357篇,大部分故事(shì)来源于民(mín)间,包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故事,其(qí)中大多以动物为主。

  用来比喻(yù)人间(jiān)权贵,揭露其残暴的(de)本性,还(hái)用(yòng)简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言(yán)》是(shì)世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故(gù)事集(jí),是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广、影响较的(de)经典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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