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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的(de)意思是(shì)同情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想(xiǎ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ng)、政治策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君(jūn)心之非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战国(guó)中期，属(shǔ)儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治。姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么p>

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。