抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文(wén)学(xué)界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀的(de)格律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意(yì)象；其二(èr)是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期(qī)持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家同的特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生的(de)各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横线和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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