京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟>

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qí一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟ng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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