登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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