九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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