赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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