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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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一(yī)睹人间(jiān)盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗,远赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗(shī)作(zuò)者

  “远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选句(jù),没有全(quán)诗。

  有杂句为:“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴,谈笑风生不动情。

  ”“身在高门广(guǎng)厦之间(jiān),常有(yǒu)山(shān)泽鱼鸟(niǎo)之思。

  远赴人(rén)问(wèn)惊鸿(hóng)宴,客(kè)路尘寰红楼弦。

  ”“惊鸿”是一个汉语词汇(huì),含(hán)义(yì)有以下几种:1、惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁(yàn)。

  出(chū)自于三国·曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙。

  ”译文(wén):翩然若惊飞的鸿(hóng)雁,婉约若游动的(de)蛟龙。

  2、形容美女轻(qīng)盈优美的舞姿。

  出(chū)自(zì)于清代(dài)龚自珍《霓裳中序(xù)第一》词:“惊鸿起,素衣(yī)二(èr)八,舞罢老蟾泣。

  ”译文:美人开始跳舞,白色衣服,舞(wǔ)蹈跳完了(le),老(lǎo)蟾哭了。

  3、借指体态轻盈(yíng)的美女(nǚ)或(huò)旧爱。

  出自于宋(sòng)代陆游(yóu)《沈(shěn)园(yuán)二首·其一(yī)》:“伤(shāng)心桥下(xià)春波绿(lǜ),曾是惊鸿照影来。

  ”译文:那座令人(rén)伤心的桥下春水依然碧绿,当(dāng)年我曾在(zài)这(zhè)里见到她美(měi)丽的身(shēn)影。

  “惊鸿”造句:1、我的思念避不及你(nǐ)的惊(jīng)鸿一瞥。

  2、我所(suǒ)有(yǒu)的财(cái)富,不过是你(nǐ)那(nà)烟(yān)花绽放(fàng)惊鸿一般的笑容。

  你的笑消失,我就贫穷到乞(qǐ)丐(gài)般(bān),一(yī)无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是(shì)什么(me)?

  全诗只有这一句,这句话没有下一句(jù)了。

  远赴(fù)人(rén)间惊(jīng)来鸿(hóng)宴,一(yī)睹人间源盛世颜(yán)的意思:从(cóng)遥远的(de)地方来到人(rén)间这个美(měi)丽的地方美好地(dì)生活(huó)着,(顺便)还(hái)可以尺卜看看人(rén)间盛(shèng)世是什(shén)么样子的。

  解析:

  1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴,一睹人间盛世颜”并不是古(gǔ)诗,而是(shì)杂(zá)谈游记之类(lèi)的(de)句子(zi)。

  2、远赴可以译作从遥远的(de)地(dì)方来;惊鸿宴本义指惊飞(f五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ēi)的鸿雁,但在(zài)这里指(zhǐ)美丽(lì)、美好的(de)人间生活(huó),用了比喻(yù)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)把惊鸿宴比喻美(měi)好的人间生活;睹可以译作看、看(kàn)看、观(guān)看(kàn)等等;盛世颜指人间盛(shèng)世的样子。

  现实意(yì)义:

  1、我要努(nǔ)力变优(yōu)秀去看看这美丽的世界森困(kùn)余,想爱(ài)谁就去爱,想追谁就去追,想到了就去做,拼(pīn)命努(nǔ)力,拼命享受。

  指历经一番磨难的人,已经(jīng)无所畏惧。

  2、我抵达这(zhè)人世间满足惊鸿一瞥,再看一看大(dà)好(hǎo)山河(绝(jué)世容颜)。

  惊鸿本就(jiù)是极美的词(cí),短暂(zàn),至于盛世(shì)颜此滚,我(wǒ)感觉有几种解释:大好山河,绝世美人,繁荣人间。

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