非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么>

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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