草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bì罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ng)不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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