世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这(zhè)揭示(shì)了世(shì)界的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而言的(de)。

　　意识(shí)是(shì)物质的反映(yìng)，揭示的是物质(zhì)决定意识。

　　意(yì)识的(de)能动作用(yòng)，首先(xiān)表现于(yú)人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其(qí)次(cì)集中表现于(yú)意(yì)识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意识对物(wù)质的反映(yìng)有(yǒu)错误的方(fāng)面，但强调(diào)能正确(què)反映，要(yào)求(qiú)人类不(bù)断探索(suǒ)，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在(zài)前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意(yì)识促(cù)进事物的发展，错误(wù)的(de)意识阻碍事(shì)物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯心(xīn)主(zhǔ)义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存(cún)在、精神(shén)和(hé)物质的关系这个哲(zhé)学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精(jīng)神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的产物(wù)为指导的人的(de)。

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唯物主义者和(hé)唯心主义者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思(sī)维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的(de)产物(wù)为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基(jī)本表现形式(shì)：客观唯(wéi)心主义和(hé)主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外独立(lì)存在着(zhe)一种客观精神，它(tā)是世界(jiè)的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著(zhù)名代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹(xī)、古希腊(là)的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主观精神（意(yì)识、观念等）作为(wèi)认识(shí)世界的出发点，存在(zài)主观精神之中的是认知上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并(bìng)非真正(zhèng)客观上的(de)世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的(de)陆九渊(yuān)和王(wáng)守仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德(dé)国的费希(xī)特等(děng)。

什么是唯(wéi)物主义，什(shén)么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为(wèi)是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据(jù)对“物质”认识的深度(dù)和(hé)广度羡(xiàn)氏的不同，又划(huà)分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界的(de)本原看作是一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随着近代物(wù)理学的发展它把世界的本原(yuán)看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义(yì)即(jí)马克(kè)思主义哲学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第一性(xìng)，物质第二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主观唯心主(zhǔ)义和客(kè)观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯心主义主张世(shì)界(jiè)的本原是(shì)人(rén)的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是(shì)脱(tuō)离物质世(shì)界的“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质(zhì)的唯一特性是客观(guān)实在性，物质(zhì)的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者(zhě)是指物质具有的属(shǔ)性中最(zuì)根本的(de)是(shì)运动卖弊(bì)。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭(jiē)示了(le)世界的共同属(shǔ)性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它是相对意(yì)识第二性(xìng)而(ér)言的。

　　意识(shí)是物(wù)质(zhì)的反映，揭(jiē)示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能(néng)动作(zuò)用，首先表现于人的(de)意识能正确反映客观世界，其次集中表现(xiàn)于意识能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前者的基础(chǔ)上得出两方(fāng)面：正确的意(yì)识促进事(shì)物的(de)发展，错误(wù)的(de)意识阻碍事物的发展。

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