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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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